Жизнь за двоих: подвиг любви блаженной Ксении Петербургской

6 июня в день памяти блаженной Ксении Петербургской отец Андрей (Сапунов) рассказал о её жизненном пути, подвиге любви и молитвы, о значении смирения, внутренней решимости и духовной ответственности. 

— В православной традиции множество святых — мученики, исповедники, праведники, святители. Но среди них есть и те, кого называют блаженными. Это особые люди — с особым путём, особым служением и особым отношением к жизни. Сегодня мы вспоминаем одну из самых близких сердцу русских людей святых — блаженную Ксению Петербургскую.

Начало служения

Мы мало знаем о её детстве и юности. Исторических данных почти не сохранилось. Известно, что отца её звали Григорий, и что в 18 лет Ксения вышла замуж за полковника Андрея Фёдоровича Петрова. Брак был наполнен любовью и уважением, но детей у них не было. И прожили вместе недолго — всего восемь лет. В возрасте 26 лет Ксения потеряла мужа. Его внезапная смерть стала для неё не просто горем, а поворотным моментом всей жизни.

Её скорбь была не внешней, не театральной — а глубокой, внутренней, настоящей. Это была не жалость к себе, а раскаяние, молитва, переосмысление всего.

Тогда она и приняла решение — посвятить остаток своей жизни молитве за своего усопшего супруга. Не на год, не на сорок дней, не до ближайших праздников, а на всю жизнь.

Такой шаг — редкость даже по меркам святости. Мы, священники, часто видим, как быстро люди забывают ушедших близких. Да, они скорбят. Да, плачут. Но проходит время — и всё уходит. Приходы в храм становятся редкими, молитва за усопших исчезает. Это печально. Потому что память о близком человеке — не просто дань любви, это часть духовной жизни, без которой вера начинает увядать.

Но у Ксении всё было иначе. Её решение было радикальным. Она ушла от мирской жизни, отдала всё своё имущество, надела одежду своего покойного мужа и стала называться его именем.

Она пришла на поминки и сказала: "Не умер мой муж, Андрей Петрович, а умерла я, Ксения Григорьевна, более вы меня не знаете".

Она раздала всё своё имущество знакомым и нуждающимся, отказавшись от собственности, комфорта и даже привычного уклада. Её поведение казалось странным для окружающих, и даже вызвало подозрение. Власти пытались выяснить, в здравом ли она уме. Провели проверку — и пришли к выводу: Ксения полностью в сознании и осознанно совершает всё, что делает.

Она бродила по улицам Петербурга, ничего не прося и ничего не принимая для себя. От денег отказывалась, а если кто-то настаивал — тут же отдавала нуждающимся. Одевалась в старую одежду своего покойного мужа, а когда та износилась — в лохмотья. Но суть была не в внешнем виде, а в глубоком внутреннем отречении от мира.

Были свидетели, что по ночам она уходила в поле, становилась на колени и молилась до самого рассвета, просто стояла перед Богом с болью, верой и любовью. Это был её путь. Путь, который не каждый сможет пройти, но каждый может увидеть в нём образ настоящей любви, настоящего подвига, настоящей веры.

Служение без слов: молитва и кирпичи

В какой-то момент на Смоленском кладбище в Санкт-Петербурге началось строительство каменной часовни. Строители вскоре стали замечать странное: утром они приходили — а на лесах появлялись кирпичи, которые никто из них не переносил. Так продолжалось несколько дней, пока однажды ночью они не увидели — это была блаженная Ксения. Она, молча и с молитвой, по ночам перетаскивала кирпичи, помогая в строительстве.

Это был её способ участвовать — тихо, без славы, с верой. Со временем она стала жить при этом кладбище, и народ начал относиться к ней с уважением, видеть в ней не юродивую, а духовно сильного человека, живущего по вере.

Прозорливость как дар свыше

Смирение Ксении и её подвиг не остались безответными. Господь даровал ей духовное зрение, дар прозорливости. Она начинала подсказывать людям, останавливать их от бед, указывать путь, когда всё казалось запутанным.

Однажды она предупредила девушку, собиравшуюся замуж, что её жених — обманщик. Выяснилось, что тот был беглым каторжником, скрывавшимся под чужими документами. Только благодаря вмешательству Ксении этот брак не состоялся, и девушка избежала страшной ошибки.

В другой раз Ксения пришла к женщине, страдавшей от бесплодия, и сказала: "Что ты тут сидишь? Иди на кладбище — там твоё счастье." Женщина пошла и оказалась свидетелем трагедии: беременную женщину сбила повозка, но перед смертью она родила ребёнка. Сироту приютила та самая женщина — и вырастила как своего. Молитва Ксении стала для него началом новой жизни.

Презрение и слава: от юродства до святости

Блаженная Ксения Петербургская стала известна своей прозорливостью — она предупреждала, останавливала, вразумляла, и её начинали любить всё больше. Но были и те, кто насмехался. Особенно дети, как рассказывает житие, в неё бросали камни и грязь. Однако взрослые быстро положили этому конец: люди понимали, что рядом с ними — не безумная, а святая, и начали оберегать её.

Скончалась Ксения в 1830 году. Её похоронили на том самом Смоленском кладбище, где она жила, молилась и помогала строить часовню. И до сих пор туда приходят тысячи людей — с просьбами, со слезами, с верой. И по молитвам к ней получают утешение, исцеление, ответы. Её могилка стала местом особой тишины и надежды.

Подвиг, рождённый из любви

Что особенно трогает в жизни блаженной Ксении — это начало её подвига. Всё, что она сделала, выросло из глубокой любви к своему мужу, с которым она прожила всего восемь лет. Он умер скоропостижно, без исповеди, без подготовки. И Ксения сделала своей целью жизни — вымолить его душу.

Она не укрылась от мира, не ожесточилась, не замкнулась в горе. Она перевернула свою жизнь до основания, чтобы молиться — не только за него, но и за всех, кто нуждался. В этом — подлинное смирение, в этом — любовь, которая не ищет своего.

И если такие молитвы бывают услышаны — уверены мы, что Ксения вымолила своего супруга. Что они оба — там, где праведники, где нет боли, где нет скорби. Где хотелось бы оказаться и нам.

Урок любви и памяти

Вот такая история — может показаться несбыточной, почти невозможной. В ней — любовь и боль, радость и горе. Всё, что, казалось бы, не может сосуществовать, как огонь и вода, — но в жизни святых соединяется в одно. И мы с вами — свидетели этого. Каждый хоть раз переживал в своей жизни нечто подобное: когда горько, но вместе с тем — светло; когда что-то рушится, а сердце всё равно чувствует, что это ведёт к лучшему.

Пусть пример блаженной Ксении Петербургской останется с нами — не просто как удивительный рассказ, а как зеркало для сердца. Не каждый из нас сможет сделать то, что сделала она. Но каждый может задуматься: "А я способен хоть на каплю такого подвига?"

Люди нередко приходят в храм и говорят: "Меня крестили в честь Ксении Петербургской". И тогда один простой вопрос становится вызовом: 

"А ты знаешь, чем она жила? А ты готов испить ту чашу, которую она испила?"

Это вопрос, который остаётся без лёгкого ответа. Но на него нужно искать ответ — в собственной жизни.

Молитва — то, что можем делать каждый день

Будем внимательны к своим поступкам. Ведь наше участие в жизни другого человека, особенно через молитву — великая сила. Молиться нужно не только за живых, но особенно — за тех, кто уже отошёл в вечность. Потому что они сами о себе уже не могут позаботиться. А мы можем — словом, сердцем, молитвой. Можно прийти в храм, поставить свечу. Можно дома, в тишине, произнести простые слова: «Упокой, Господи, души усопших раб Твоих…» — и назвать по имени тех, кого любили, знаем, помним.  Это не требует много времени, усилий или подготовки. Это можно делать хоть двадцать, хоть сто раз в день — всё зависит от нашей внимательности, искренности и сознательности.

Будем не только говорить о добре, но и творить добро — через молитву. Молитвенное
правило, молитвенная жизнь — всегда с нами, всегда посреди нас. 

Да поможет нам Господь — по молитвам блаженной Ксении Петербургской, которую сегодня мы чтим и вспоминаем. Пусть Он дарует нам возможность увидеть свою жизнь честно, осознать, кем мы являемся, и что можем изменить.

Терпения нам, здравия, разумности и крепкой помощи Божией. Оставайтесь с Богом. Всех благ!

Уточнения

Ксе́ния Петербу́ргская (настоящее имя Ксе́ния Григо́рьевна Петро́ва; между 1719 и 1730 или около 1731 — 1802, Санкт-Петербург) — православная юродивая дворянского происхождения, жившая в Санкт-Петербурге.